溫州花鼓也叫楠溪花鼓 和瑞安鼓詞 道情一樣歷史悠久

2012-07-27 22:26?來(lái)源:溫州鼓詞網(wǎng)　?點(diǎn)擊:次

唱花鼓的老藝人

永嘉民間文藝家陳久道

溫州花鼓也叫楠溪花鼓，花鼓和瑞安鼓詞、道情一樣歷史悠久，和鼓詞一樣花鼓也是以演唱為主，表演為輔。在舊社會(huì)花鼓也是貧苦勞動(dòng)人民創(chuàng)造行乞的技藝，有濃厚的地方特色。

據(jù)傳說(shuō):宋代鄭元和、高萬(wàn)德等教丐時(shí)，就曾組織乞丐，教唱道情蓮花、花鼓等散歌、散曲，故此花鼓藝人均奉鄭元和、高萬(wàn)德為祖師。唱“花鼓”的鼓，個(gè)頭與腰鼓相似，但要比腰鼓小得多，鼓長(zhǎng)約20厘米，兩頭直徑約12厘米，是由木頭和牛皮等材料制成。楠溪花鼓，也稱溫州花鼓，與鳳陽(yáng)花鼓有所不同，鳳陽(yáng)花鼓是男女對(duì)唱的，而楠溪花鼓，是由一個(gè)女子演唱的。演唱時(shí)，演唱者坐在椅子上，右肩背著花鼓帶，花鼓斜掛于左腰部，右手擊鼓，左手提小鑼，扶鼓擊鑼，一面唱詞曲，一面以鑼鼓伴奏。如開(kāi)場(chǎng)唱春詩(shī)一首:“春日春山春水流，春田春草放春牛，春花開(kāi)在春園里，春鳥(niǎo)飛歇春樹(shù)頭”。其唱腔柔似涓涓流水。

永嘉碧蓮、巖頭一帶是花鼓藝人最集中的地方，曾經(jīng)有李福全、潘巖椿、王寶鳳等一批藝人，都是由祖輩口頭傳授，世代相傳。楠溪花鼓，過(guò)去在溫州是非常流行的，藝人不但在街坊游唱，而且經(jīng)常坐臺(tái)演唱，有許多聽(tīng)眾聚集在固定場(chǎng)所聽(tīng)唱。藝人穿彩衣，打扮素雅，婀娜多姿，加以唱腔婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，給人一種賞心悅耳之感。民間有句贊揚(yáng)花鼓藝人諺語(yǔ):“這個(gè)媛主兒。像個(gè)花鼓囡”。這說(shuō)明花鼓藝人，達(dá)意暢神，博得廣大群眾的好評(píng)。

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