傳唱三百年的溫州鼓詞面臨失傳 溫州鼓詞的窘境

2012-05-02 22:28?來源:溫州鼓詞網(wǎng)　?點擊:次

溫州鼓詞演唱現(xiàn)場

溫州鼓詞從清朝誕生至今，已經(jīng)有三百多年歷史了。雖然現(xiàn)在溫州鼓詞還有聽眾市場，但溫州鼓詞面臨后繼乏人，聽眾市場的萎縮，曲目和表演形式都必須要創(chuàng)新，否則非物質文化遺產將會從消失。

溫州鼓詞是唱的說書，都說溫州鼓詞是一個人演繹一個江湖。唱詞先生端坐椅上，左手執(zhí)曲板，右手持鼓簽，臺案上置一把牛筋琴。一敲一打一張口、一哭一笑一說唱，一段扣人心弦的故事，就這樣呈現(xiàn)在聽眾面前。說人世間悲歡離合情，唱百姓家喜怒哀樂事。即便史學著作，抑或坊間傳說，藝人們總能演繹得惟妙惟肖，聽眾們總是聽得如癡如醉。這就是溫州鼓詞300多年來傳唱至今的魅力所在。

溫州鼓詞仍有市場

不在演出，就是在去演出的路上。春節(jié)過后，用這句話形容44歲的溫州鼓詞演唱師林秀珍并不為過。幾乎每天兩個小時的演唱，令她的聲音變得低沉沙啞，但熱情不減。

"鼓詞依然有市場，尤其受老年人喜愛。"林秀珍告訴記者，唱鼓詞一般為每周一檔，年后鼓詞紅火時，他們一天都不得閑。"里三層外三層地把舞臺圍得水泄不通。沒地方坐就站著，有時候臺上都站得滿滿當當。"回憶起前年在瑞安塘下的一場演出，那種上萬人翹首聽鼓詞的場面林秀珍記憶猶新。

不僅是藝人們的現(xiàn)場演唱受追捧，溫州鼓詞的音像制品同樣走俏。鼓詞藝人出身的張瑞星向記者介紹，他開辦的瑞星音像制品有限公司專營溫州鼓詞唱片，去年銷售量達到200多萬張。而通過網(wǎng)絡、電視臺等各種方式欣賞溫州鼓詞的聽眾可達數(shù)十萬人。可以這么說，有溫州人的地方，就有溫州鼓詞。

溫州鼓詞后繼乏人

現(xiàn)年83歲的鼓詞師阮世池，2008年入選國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，被譽為溫州鼓詞界的泰斗。他向記者道出了鼓詞市場繁榮背后的隱憂——鼓詞師后繼乏人。

"20多年前還有200人唱鼓詞，現(xiàn)在能上臺的鼓詞師只有60多人。"阮世池說，如今活躍在舞臺上的鼓詞師，年齡大都在40歲至50歲之間，而年輕一輩的鼓詞藝人為數(shù)不多。隨著老一輩鼓詞師逐漸退出舞臺，溫州鼓詞可能要面臨無人傳承的窘境。

"鼓詞師一般從10多歲開始學藝，但現(xiàn)在很少有小孩子學唱鼓詞。"瑞安市曲藝家協(xié)會會長張仕賢介紹，鼓詞行業(yè)的門檻本身就比較高，既要五官端正、嗓音清亮，還要具備自學自演、自編自唱的藝術天賦。而且溫州鼓詞以瑞安方言為標準音，現(xiàn)在的小孩子連方言都講不流利，要演唱鼓詞更是難上加難。

不僅僅是演唱者，就連溫州鼓詞特有的伴奏樂器——牛筋琴，其制作工藝也面臨失傳的困境。據(jù)張仕賢介紹，目前瑞安市能手工制作牛筋琴的只有馬嶼鎮(zhèn)的一位藝人，年齡亦有50多歲。

溫州鼓詞聽眾年齡斷層

每逢周末傍晚，位于瑞安市西山三巷7號的瑞安市鼓詞館，總是座無虛席，只是前來捧場的幾乎是清一色的中老年人。

"現(xiàn)在最大的遺憾就是小學生不來聽鼓詞。"阮世池說，歌頌真善美，摒棄假丑惡是溫州鼓詞的主旨，這本是對青年人很好的社會教育。但一人獨坐慢騰騰地演唱，并不是年輕人喜愛的藝術形式。

隨著受眾群體的減少，鼓詞演唱場所也在銳減。據(jù)介紹，瑞安專門演唱鼓詞的書詞場，已從上世紀八十年代的80多個減少到現(xiàn)在的1個。而邀請鼓詞師們前去演唱的，大都是50歲以上的中老年群體。如何傳承和發(fā)揚溫州鼓詞，成為鼓詞師們眼下最無奈、也最期待能夠解決的問題！

老詞人阮世池表演鼓詞，故事有趣，表情生動，讓人聽了舍不得走。鄭建俊攝

溫州鼓詞傳承和發(fā)展

原汁原味的溫州鼓詞，還是傳統(tǒng)的坐式演唱，需要聽眾慢慢體會。它不像電子音樂那樣快節(jié)奏，也不如舞臺劇有豐富的肢體語言。盡管經(jīng)過幾次改進后，唱腔更快、調子更緊、情節(jié)更急，但依然不是年輕人喜歡的"菜"。

曾經(jīng)的創(chuàng)新把溫州鼓詞推上一個全新的臺階。如牛筋琴的發(fā)明，讓鼓詞的伴奏不再單調乏味；如詞本的編寫，令鼓詞內容煥然一新；如"開眼人"、女詞師的出現(xiàn)，使鼓詞演唱更加豐富多彩。但是，面對現(xiàn)狀，我們還是擔心它的存續(xù)。如何繼續(xù)創(chuàng)新，實現(xiàn)"古"詞"新"唱，繼而把鼓詞這個溫州的文化瑰寶重現(xiàn)輝煌，我們期待政府、藝人乃至社會能給予更多的關注。楊世朋

記者 楊世朋

編輯： 溫視